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使命和重托。
佛教之所以吸引亚洲各国信众，是因为其基本教理为“四谛”、“八正道”、“十二因缘”，主张依据经、律、论三藏，修持戒、定、慧三学，以断除烦恼而成佛之最终目的。在最初的原始佛教、部派佛教...
李强
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593694.html
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》九住的内容予以简要总结：“《渐备经》十住行，第一住今（忘），第二住说戒行，第三住说十门、五通事，第四住说三十七品事，第五住说四谛事，第六住说十二因缘事，第七住说权智事，第八住说神足变化事，第九住说...
王瑛
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16553093951.html
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大方广佛华严经搜玄分齐通智方轨》（以下简称《搜玄记》）中对这段经文有这样的说明：
大光师但作三十三问，即合“随喜”等十句，总为一问，此最好也。先际内初五问《名号品》答，次二《四谛》答，次一《光觉...
弘安法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480094127.html
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、“十二因缘”、“三法印”等。 “四圣谛”是释迦牟尼所创教理的集中体现，也是他最早证悟向信众宣讲的道理。“谛”是“实在”和“真理”的意思。四谛是指苦、集、灭、道谛，是释迦牟尼发现的四条根本道理。 ...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395107.html
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至少在一段期间被开除了。 [60]
在这里，我们可以看到缪勒所述的真实性，对于这个问题必要作关注论点。从佛教教义上看，“四谛”、“八正道”、“十二因缘”等教理充分体现了佛教作为一种无神宗教。换言之...
利生法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html
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文化因子，更近摄中国儒道为代表的传统思想的文化资源。
印度佛学虽然强调人的解脱，其立论的基点是对人生所作的“一切皆苦”的价值判断，并以“四谛”、“八正道”、“十二因缘”等否定现实人生的意义，论证...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030096044.html
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，憍陈那比丘，观声证阿罗汉，尊者自述：“我在鹿苑，及于鸡园……于佛音声，悟明四谛。佛问比丘，我初称解，如来印我名阿若多，妙音密圆，我于音声得阿罗汉。&rdquo...
达观法师
达观法师|无常法门
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html
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有先有后（比如《观经》上讲，有一往生就花开见佛，有隔一昼夜花开见佛，有隔七天、四十九天，还有隔几个小劫，这是花开见佛有早晚。悟道也有先后，有直接证大果，有先闻四谛法证小果，再回小向大证大果。）。而这里...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|西方发愿文解讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/085645325675.html